ICAIOS | International Centre for Aceh and Indian Ocean Studies

Rektor UIN Ar-Raniry Terima Tim ICAIOS dan ARICIS

[ICAIOS]- Rektor UIN Ar-Raniry, Prof. Farid Wajdi Ibrahim, menerima tim pengurus ICAIOS-ARICIS di ruang kerjanya, Selasa (16/01/2018). Audiensi ini dihadiri oleh beberapa akademisi UIN Ar-Raniry, Direktur ICAIOS dan staf, serta timpanitia konferensi Ar-Raniry Internasional Conference on Islamic Studies (ARICIS). Turut hadir pula Wakil Rektor bidang Akademik UIN Ar-Raniry, Dr. Muhibbuthabry.

Dalam audiensi ini, Direktur ICAIOS, Dr.T. Zulfikar memaparkan bahwa maksud tim ICAIOS dan ARICIS bertemu dengan Rektor UIN Ar-Raniry selain untukbersilaturrahmi sekaligus juga membicarakan konferensi ICAIOS-VII yang akan digelar pada tahun 2018 bersamaan dengan konferensi ARICIS-II di UIN Ar-Raniry. Dr. Zulfikar juga mengatakan, ada dua opsi pemilihan waktu yang tepat untuk penyelenggaraan konferensi tersebut, yakni di bulan Agustus atau di bulan Oktober 2018. Karena pada bulan-bulan tersebut bertepatan dengan ulang tahun UIN Ar-Raniry dan perayaan Pekan Kebudayaan Aceh (PKA) di Banda Aceh.

Pada kesempatan ini Prof.Warid Wajdi menyambut baik rencana pelaksanaankonferensi dua tahunan ICAIOS VII dengan ARICIS-II yang diselenggarakan di UIN Ar-Raniry. Beliau menambahkan, tema-tema yang dibahas sebaiknya mengangkat isu-isu yang berkembang pada saat ini, seperti isu radikalisme dan intoleransi dalam agama.

Vitamin C untuk Penggemar MedSos

By : Rizanna Rosemary
PhD candidate in Health Communication di Department of Media and Communication,
Faculty of Arts and Social Science, University of Sydney, Australia

buIjan edit

Sejak kapan netizen butuh vitamin, khususnya vitamin C; dan apa kaitannya dengan media sosial? Barangkali demikian pertanyaan pembaca saat membaca judul tulisan ini.

Sebelum bicara hubungan vitamin C dengan media sosial atau medsos, jawaban penulis tentang vitamin C cukup sederhana. Sebagaimana yang sakit butuh obat dan vitamin untuk proses penyembuhan, yang tidak sakit pun perlu vitamin untuk menjaga stamina dan kesehatan tubuhnya. Nah, vitamin C yang dimaksud dalam tulisan ini boleh jadi berbeda secara bentuk dengan vitamin yang dikonsumsi dua kelompok tersebut diatas. Tapi yang penulis maksud adalah sama secara sifat dan fungsi dengan definisi vitamin sebagai suplemen yang biasa dikonsumsi orang untuk membantu proses pertumbuhan dan perbaikan jaringan dalam tubuhnya.

Sayangnya, analogi tersebut barangkali tidak sesederhana ketika berbicara tentang dunia media online atau medsos yang penuh warna dan dinamika. Khususnya bicara tentang perilaku penggunanya—netizen, yang semakin hari membuat kita terbelalak; antara terpana karena kagum akan cepat dan banyaknya informasi yang diperbincangkan dan dipertukarkan netizen, atau sebaliknya terganggu dengan berbagai jawaban dan komentar penggunanya yang terkadang provokatif dan mengandung kebencian.

ORASI KEBUDAYAAN ICAIOS 2018

Habaib in Southeast Asia: A Review

By : Nia Deliana
A Lecturer in International Islamic University of Malaysia

nia

Ismail Fajri Alatas, “Habaib in South East Asia” in The Encyclopedia of Islam Volume III edited by Kate Fleet, Gudrun Kramer, Denis Matringe, John Nawas, and Everett Rowson, Leiden : Brill, 2018.

A subtitle “Habaib in Southeast Asia” authored by Ismail Fajri al Attas published in The Encyclopedia of Islam Volume III gives a brief description on the origin and role transformation of the Habaib in Southeast Asia as early as 15 th to the present time. It is crucial to note here that this referential works give no attention to the role of Aceh in the transformation of the Habaib in this region.

It begin with explaining the terminology of the words and its meaning. ‘Habib’ is a label awarded by the indigenous population as a gratitude to a prophet descendant traced their lineage to Ahmad bin Isa, the grand grandson of the prophet Muhammad SAW who emigrated from Basra to Hadhramawt in the 10 th century, in which later they pioneered numerous religious and political establishments. One of them is in Sufism field where Tariqat al Alawiyyah flourished and spread to Southeast Asia which persisted till the very present time. In these 4 pages narratives, Prof Alatas mentioned that the Habib was the earliest known Muslim missionaries in Southeast Asia, traced their existence to the 15 th century period. Yes, their origin in this area is pretty much debatable where one of the arguments indeed relates evidences of their existence as early as 9th century, appointing to inhibition of Lamuri, a long lost area once situated in the Northern part of Sumatra.